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论魏晋玄风下的中国佛教般若学言意观

Research on the Problem of Language and Thinking in Chinese Buddhism Wisdom under Metaphysics in Wei and Jin Dynasties
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摘要 魏晋时期佛教般若学言意观,在对教义的理解上,在"言语道断—假言假象—忘象息言—求理象外"的体系建立上,在论述语言及其表述方式上,受到当时魏晋玄学思潮的直接影响。但佛教作为一种外来思想,又有自己的独特性与深刻性。比如对语言符号假有、空性的认识,对"形象"的认识以及提出的"顿悟"说等,拓宽了认识和意识能力的范畴,对后世影响甚深。 In Wei and Jin dynasties, the problem of language and thinking in Chinese Buddhism wisdom was directly influenced by metaphysics ideological trend of the times in religious doctrine understanding, system establishment, language elaboration and ways of presentation. Of course, Buddhism as an external thought, had distinctive and profound quality of its own, such as cognition of nihility and spiritualism about verbal symbol, image understanding, suddenly enlightenment theory and so on. These developed and widened human exploring ability category and affected the later generation deeply.
作者 陈洪娟
出处 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期386-390,共5页 Journal of Hainan University (Humanities & Social Sciences)
关键词 般若学 言意 魏晋 wisdom language and thinking Wei and Jin dynasties
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献8

  • 1[7] 葛洪:《抱朴子·释滞》。
  • 2李延寿:《南史·陶弘景传》。
  • 3《四库全书总目》卷三五《经部·四书类一》。
  • 4现存《庄子注·序》中有“内圣外王”一语,但是该序是否为郭象所为,学术界有两种意见,笔者认为非郭象作品,对此已另撰文考辨。
  • 5汉魏佛教与何晏早期玄学[J].世界宗教研究,1993,(3).
  • 6僧佑:《出三藏记集·竺叔兰传》。
  • 7慧皎:《高僧传·孝龙传》。
  • 8释慧皎:《高僧传·竺道生传》。

共引文献17

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