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葛兰西的文化领导权理论 被引量:2

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摘要 葛兰西在《狱中札记》中提出的市民社会、文化领导权和知识分子的概念是构筑其文化领导权理论的意识形态主体。对这些概念的内涵进行了分析,指出:市民社会是提供文化领导权的普遍同意基础;文化领导权是建立意识形态权力话语的合法性;知识分子是代表市民社会的文化领导权的主体。
作者 田媛媛
出处 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2008年第5期168-169,共2页 Journal of Chongqing university of science and technology(social sciences edition)
  • 相关文献

参考文献3

  • 1葛兰西.狱中札记[M].北京:人民出版社,1983.445.
  • 2保罗·巴尼奥利.一个未完成的政治思索:葛兰西的《狱中札记》[M].北京:社会科学文献出版社,2000.
  • 3葛兰西.实践哲学[M].重庆:重庆出版社,1993.

共引文献65

同被引文献7

  • 1记者 李舫.我国文化产业发展成绩骄人[N]人民日报,2010(002).
  • 2韩立红.日本文化概论[M].上海:南开大学出版社,2005.
  • 3梁媛,何宏丽.葛兰西“文化霸权”理论的现实意义[N].新闻与研究传播,2011-11-15.
  • 4董仲舒.春秋繁露·深察名号[M].北京:北京大学出版社,1992:313.
  • 5黄楠森.马克思主义与中国文化的发展[M].北京:社会科学出版社,1996.
  • 6鲁迅.拿来主义·且介亭杂文[N].中华日报动向,1934-06-07.
  • 7余超文.葛兰西文化领导权思想与社会主义核心价值体系[J].理论界,2009(9):162-163. 被引量:7

引证文献2

二级引证文献1

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