摘要
"飨礼"、"私饮酒礼"、"燕礼"同为周代饮酒典礼。从社会史与思想史的角度可认识到:飨礼经过飨神灵到飨宾客的发展过程,体现了周礼仪制度的人文化特征,从而与侧重世俗性的私饮酒礼、燕礼关系密切;适应周代宗法制基本政治制度的私饮酒礼发挥着强化血亲的作用;但是宗族制度血缘结构和政治组织功能相结合的特点决定了周代"君统"系统的运作,并要求燕礼承担强化君臣之和的政治功能,燕礼于是成为周政治礼仪舞台上的主力。三类饮酒制度的相互交织、承接,透视出周代社会上层建筑政治性逐步强化的特点。
出处
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2008年第4期42-47,共6页
Journal of Northwest Minzu University(Philosophy and Social Sciences)
基金
全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目(项目编号:教古字(2005)315)"<诗经>集校集注"的阶段性成果
