期刊文献+

国家在场与民族认同意识变迁——以廪君神话发源地“五落钟离山”为例 被引量:4

The Presence of National and National Identity Consciousness Changes——Talking Linjun myth of origin to the "five-Zhongli Mountain" as an example
原文传递
导出
摘要 上世纪九十年代以来,长阳县政府以"五落钟离山"为中心大力发展民族文化旅游产业,修建了大量与廪君神话相关的人文景观,全面开发包括历史、考古、自然、民俗、民间歌舞表演等内容的民族文化资源,制定了优惠政策恢复当地村民的传统文化。在这些政策、措施的引导和刺激下,"五落钟离山"村民的民族认同意识产生了变化,在变化过程中呈现出"渐进性"和"功利性"的特点。 In the 1990 s, Changyang County government to " five-Zhongli Mountain" as the center develop the national culture tourism industry.they construct a large number of human landscape associated with Linjun myths,and develop national culture resources including historical, archaeological, natural, folk, song and dance performances to restore the traditional culture of the villagers. In these policies, measures and incentives under the guidance of the " five-Zhongli mountains," the villagers had a sense of national identity changes, changes in the process of showing a " progressive" and " utilitarian" characteristics.
作者 莫代山
出处 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期33-37,共5页 Guizhou Ethnic Studies
关键词 国家在场 民族认同 民族意识 土家族 national presence, national identity, national consciousness, Tujia
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献19

  • 1贺灵.试论民族的排异性[J].新疆大学学报(哲学社会科学版),1987,19(3):17-23. 被引量:5
  • 2肖海鹰.人造民俗并非全是伪民俗[N].光明日报,2001-09-19.
  • 3陈金祥.长阳竹枝词[M].武汉:湖北人民出版社,2003:76.
  • 4谭徽.聚巴土文化精华走文化经济新路[M]//王峻峰.清江文化与现代文明.武汉:武汉出版社,2001:15.
  • 5肖敏."长阳土家文化周"暨清江画廊旅游推介新闻发布会在汉隆重召开[N].宜昌日报.2005-04-19.
  • 6覃立荣.全国第一部县级传统文化保护条例在长阳出台[N].中国民族报.2006-04-04.
  • 7SHARPLEY R.Tourism,Tourists and Society[M].Huntingdon,Cambridgeshire.1994.
  • 8格林纳达.文化能用金钱来衡量吗?[M]//张晓萍,译.东道主与游客.昆明:云南大学出版社,2002.
  • 9TURNER L,ASH J.The Golden Hordes:International Tourism and the Pleasure Periphery[M].New York:St.Martins' Press.1976.
  • 10ZEPPEL H.Selling the Dreamtime:Aboriginal Culture in Australian Tourism[M]//In Tourism,Leisure,Sport:Critical Perspectives,D.Rowe and G.Lawrence,eds.,Sydney:1998.

共引文献4

同被引文献107

引证文献4

二级引证文献40

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部