摘要
萨特通过"辩证理性"的整体化演进来确立历史的可理解性基础,以反对教条化马克思主义的"实证史观";列维-斯特劳斯则以"结构"的共时性来瓦解"历史"的同一性与连续性,以反对萨特的"人道史观"。虽然列维-斯特劳斯对萨特历史观的批评揭露了萨特历史辩证法的理论缺失,但其"结构史观"本身也具有不可避免的理论局限。如果以黑格尔辩证法作为参照,这一点尤其显得突出。
出处
《理论与现代化》
CSSCI
2008年第5期33-36,共4页
Theory and Modernization
基金
教育部人文社会科学项目"法国马克思主义哲学演进的内在逻辑研究"阶段性成果
项目编号:07JC720011。
