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成己与成物——意义世界的生成 被引量:14

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摘要 以认识世界与认识自己、变革世界与变革自己的过程为具体的历史内容,"成己"与"成物"的过程同时表现为"意义世界"的生成过程。这里的"意义"是就广义而言,它既涉及对存在(包括人自身之"在")的理解,也以对世界的价值规定为内涵。以变革对象的历史过程以及本然对象与人化存在的历史分化为前提,人不仅化本然对象为人化实在,从而创造现实形态的意义世界并存在于其中,而且也一再追问自身的存在意义并指向内在的意义世界,意义世界则相应地表现为观念形态(精神之境)与现实形态(人化实在)的统一。成己与成物的过程中所形成的知识与智慧,既内化为人性能力,又渗入于普遍的规范系统,后二者(人性能力与规范系统)又进一步从不同的方面制约着变革世界与成就自我的过程。
作者 杨国荣
出处 《学术界》 CSSCI 北大核心 2008年第5期47-56,共10页 Academics
基金 上海市重点学科建设项目 项目编号:B401
  • 相关文献

参考文献3

  • 1.《马克思恩格斯全集》第25卷[M].人民出版社,1974年版.第926-927页.
  • 2黑格尔.《自然哲学》[M].商务印书馆,1980年版.第15页.
  • 3康德.《逻辑学讲义》[M].商务印书馆,1991..

共引文献284

同被引文献84

引证文献14

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