期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
中华文化的“天下大道”
原文传递
导出
摘要
中华文化在本性上是讲“大道”的。“大道之行也,天下为公。”这个大道,便与善有关。儒家说“止于至善”,道家说“上善若水”。这里所说的“至善”、“上善”,很接近我们现在所说的“大爱”。墨子主张“兼爱”,在百家争鸣的时代,儒家和墨家是“显学”,也就是说,“至善”和“兼爱”的理念是当时中华文化的重心所在。
作者
余秋雨
出处
《党政论坛》
2008年第18期1-1,共1页
Party & Government Forum
关键词
中华文化
大道
“兼爱”
天下为公
百家争鸣
至善
儒家
本性
分类号
G122 [文化科学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
野鹤.
求实难[J]
.黄河之声,2016(24):23-23.
2
何红霞.
上善的法律[J]
.水政水资源,2012(3):56-56.
3
王敏.
难能可贵的“上善若水”境界[J]
.党政论坛,2006(10S):38-40.
4
秦晓慧.
水几于道——浅论水与老子道的关系[J]
.科技信息,2009(5):121-121.
5
杜国栋.
《道德经》第八章“水”意象解读[J]
.都市家教(下半月),2013(10):153-154.
6
庚业.
“上善若水”的启迪[J]
.中国工会财会,2008(7):56-57.
7
姜雯.
上善若水[J]
.黑龙江教育(中学版),2012(10):1-1.
8
赵惠锁.
“上善若水”的思考[J]
.中小学心理健康教育,2009(11):46-46.
9
张笑天.
上善若水[J]
.做人与处世,2009(7):1-1.
10
张侠.
从“上善若水”看水的文化品格[J]
.学语文,2013(5):57-57.
党政论坛
2008年 第18期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部