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海德格尔的基础存在论 被引量:2

On the Fundamental Ontology of Heidegger
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摘要 海德格尔的基础存在论,从个人存在出发,认为个人的存在是一切其他存在物的根据;个人存在的理解却不依赖其他事物的存在,个人的存在是通过其存在本身而被领悟的。正是这种基础存在论颠覆了传统的形而上学及其理性观。 Traditional metaphysics specialized in abstract consciousness, concept and essence while overlooked the reality of human existence, especially some existence such as hu- man agony, passion, needs, lust, and so on which cannot be expressed by lan- guage. Traditional metaphysics only retained the human rational part and forsook another part, namely, non-rational part of the perfect human beings. Reason performs its functions through concept and spirit in order to grasp the objective laws and the development process of things, while human existence cannot be expounded by this way. Heidegger's fundamen- tal ontology just overturned metaphysics and its rational view. That is to say, individual ex- istence is the basis of other things, understanding individual existence doesn't depend on other things' existence, and individual existence need to be understood through its very existence.
作者 孙业成
出处 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第5期47-51,共5页 Journal of Graduate School of Chinese Academy of Social Sciences
关键词 形而上学 基础存在论 现象学 存在 时间 metaphysics fundamental ontology phenomenology existence time
  • 相关文献

参考文献19

  • 1[美]威廉·巴雷特.《非理性的人》,商务印书馆2004年版,第203、271、76页.
  • 2海德格尔《面向思的事情》(陈小文、孙周兴译,商务印书馆,2005年)第70页
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  • 4海德格尔.《关于人道主义的书信》[A]..《路标》[C].商务印书馆,2001年..
  • 5海德格尔.2005.《演讲与论文集》.孙周兴译.北京:三联书店.
  • 6海德格尔 陈嘉映 王庆节译.《存在与时间》[M].北京:三联书店,2000年..
  • 7[美]威廉·巴雷特 杨照明 艾平译.《非理性的人》[M].商务印书馆,1999年.第92-93页.
  • 8萨特尔.《存在主义是一种人道主义》.
  • 9海德格尔.《存在与时间》[M].商务印书馆,2001年.第171页.
  • 10蒂利希.《文化神学》[M].,..

共引文献129

同被引文献10

引证文献2

二级引证文献21

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