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赵智凤生平再考 被引量:1

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摘要 南宋宇文屺《诗碑并跋》、王象之《舆地纪胜.昌州》条、席存著铭文等直接文献,魏了翁、杜孝严、姚宍恭、覃怀孝、泸州军州某的题刻等相关文献,都证明赵智凤在大足宝顶数十年刻石凿窟。宝顶石窟的内容证明有统一的规划。赵智凤不是僧人,而是密教道者。小佛湾1号应名之为本尊轮藏塔,第一级北面鬈发人为赵智凤造像。
作者 杨雄
出处 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期33-35,共3页 Dunhuang Research
基金 重庆市社科规划项目(2003-KGF-02)
  • 相关文献

参考文献6

  • 1侯冲.论大足宝顶为佛教水陆道场[C]//郭兴建.大足石刻研究文集(5).重庆:重庆出版社,2005:209.
  • 2郭相颖.大足石刻铭文录[M].重庆:重庆出版社,1999:233.
  • 3王象之.舆地纪胜[M].清舆雅堂开雕本.
  • 4胡文和.安岳、大足石窟中“川密”教祖柳本尊像造型分类[C]//郭兴建.大足石刻研究文集(5).重庆:重庆出版社,2005:232,234.
  • 5李正心.宝顶山有赵智凤自造像吗[C]//郭相颖.大足石刻研究文集.重庆:重庆出版社,1993:206.
  • 6杨雄.大足石窟与敦煌石窟建筑形式的比较[C]//郭兴建.大足石刻研究文集(5).重庆:重庆出版社,2005:418.

共引文献3

同被引文献8

引证文献1

二级引证文献3

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