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“理解”的本体论教育意蕴

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摘要 海德格尔的本体论意义上的理解不是一种认识过程中的认知方式,也不是情感的沟通过程,而是筹划并实现生命的可能性,是人的存在方式,是人区别于其他动物的本质。这意味着对人的生命意义的探寻是人的一切活动的起点和归宿,本体论意义上的"理解",把教育引向了意义世界,"理解"使得教育终极目标从知识转向了生命。理解能使知识对生活的意义显现出来,是联结教育与个体精神的根本方式。理解使得教学成为实现师生生命可能性的舞台,通过理解,师生在教学中达到乐而忘己的诗意境界。
作者 吕星宇
出处 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》 2008年第7期30-32,共3页 Journal of Inner Mongolia Normal University:Educational Science Edition
基金 华东师范大学2008年优秀博士生培养基金资助项目"教育过程公平研究"(编号:20080021)
  • 相关文献

参考文献4

  • 1熊川武.论理解性教学[J].课程.教材.教法,2002,22(2):16-20. 被引量:43
  • 2M. Heidegger, Being and Time, The Camelot Press Ltd, 1962:195.
  • 3胡塞尔.欧洲科学危机和超验现象学[M].上海译文出版社,1988.
  • 4金生鈜.理解与教育[M].教育科学出版社,1997:96.

二级参考文献3

  • 1D.P.Newton,Teaching for Understanding,Routledge Falmer,2000,p.10.
  • 2M.Heidegger.Being and Time,The Camelot Press Ltd.1962,p.195.
  • 3H.G.Gadamer and G.Boehm,Philosophical Hermeneutics,University of California Press,1977,p.55.

共引文献53

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