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启蒙诉求与中国学术现代性范式的建构——以胡适对中国传统学术谱系的认知和梳理为例

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摘要 胡适从科学方法上着手建构中国学术现代性的动力源自其思想启蒙的诉求。但思想启蒙与纯粹的学术研究并不处于同一层面,当这一动力正式落实于学术层面时,二者的内在冲突便凸显出来,启蒙诉求在某种程度上反而成为建构中国学术现代性的障碍。然而,胡适由程朱而重释理学的现代性价值,既是一种新的、为人们所忽视的对理学的解构方式,同时也是根据西方现代性标准对中国传统学术发展脉络的一次重新建构。
作者 尤小立
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第5期137-141,共5页 Tianjin Social Sciences
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参考文献31

  • 1胡适.《留学日记》卷三,载《胡适全集》第27卷,安徽教育出版社2003年版,第261页.
  • 2胡适.《我们对于西洋近代文明的态度》[J].现代评论,1926,(83).
  • 3胡适.我们走那条路[J].新月,1929,.
  • 4杜威.《对道德进行科学研究的逻辑条件》,载《人的问题》,傅统先等译,上海人民出版社1965年版.
  • 5《新旧个人主义—杜威文选》,孙有中等译,上海社会科学院出版社1997年版,第165页.
  • 6杜威.《民主主义与教育》[M].人民教育出版社,2001年版.第348页.
  • 7朱维铮校注.《梁启超论清学史二种》[M].复旦大学出版社,1985年版.第39页.
  • 8欧阳哲生等编译.《中国的文艺复兴》,外语教学与研究出版社2001年版,第181-182页.
  • 9《胡适全集》第8卷,第497页.
  • 10胡适.《中国再生时期》,载《胡适全集》第13卷,第183页.

共引文献96

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