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社会治理构想中的“儒墨相用”及其启示 被引量:5

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摘要 在先秦诸家的社会政治治理构想中,儒家创始人周公旦主"神性血缘说"和"遵从民心观政说",孔子改为"人性血缘说"和"道德教化说",都忽略了世人的社会经济需求。墨子针对儒家"礼乐靡财"而提出"节用"说,把发展经济以稳定社会作为重要治理措施之一。孟子接受墨家提醒而提出"制恒产"主张来补充儒家治理措施中的经济缺环,荀子在此基础上提出了"国家政治管理一体化"与"国家经济管理一体化"构想。这些,被唐人韩愈名为"儒墨相用"。"儒墨相用"的历史事实给我们的文史研究方法以诸多启示。
作者 郑杰文
出处 《管子学刊》 CSSCI 2008年第3期55-56,共2页 GuanZi Journal
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<墨家学说对中国社会发展的影响>(项目批准号06JJD720010)的中期成果
  • 相关文献

参考文献3

  • 1韩愈,马其旭校注,马茂元整理.韩昌黎文集[M]韩昌黎文集校注本.上海:上海古籍出版社,1986.39.
  • 2欧阳修.崇文总且·叙[A].见陈梦雷.古今图书集成[M].北京·成都.中华书局·巴蜀书社,1985.第440卷72307.
  • 3谭戒甫.墨辩发微[M].北京:中华书局,1964.

共引文献12

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