魔鬼的可爱——读《浮士德》
摘要
正义和邪恶就像一个杯子里的两种液体．早已融合在一起。永远分不开了.
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1桂乾元.“雕虫小技”与“一仆二主”──谈谈翻译之难[J].语言与翻译,1994(1):86-94. 被引量：2
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2桂清扬.诗人、翻译家绿原和他的《浮士德》译本[J].外语与翻译,2002,9(4):53-56.
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3王萱.诵读在大学英语教学中的运用[J].山海经（想象作文）（下）,2015,0(11):78-78.
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4桂清扬.跨文化传播意义上的经典译作——关于绿原《浮士德》译本的思考[J].中国翻译,2007,28(6):67-71. 被引量：5
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5董习乐,黄亚楠.关于《浮士德》的跨文化翻译策略研究[J].短篇小说（原创版）,2014,0(06Z):85-86.
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6罗文军,傅宗洪.“副文本”审视下的郭沫若译诗序跋及其观念与意义[J].现代中国文化与文学,2013(1):177-188. 被引量：3
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7刘欣荣.“魔鬼”向你走来[J].咬文嚼字,2007(8):22-24.
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8刁承俊.作家是预言家吗?——论德国作家与未来[J].外国语文,1991,16(2):39-42.
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9李怡,莲萍.《浮士德》的裂痕与近代西方的精神危机[J].外国语文,1993,18(2):23-28.
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10杨武能.伟大的抒情诗人歌德[J].外国语文,1990,15(1):54-57.
