摘要
《尚书》中的"德"包含族德、政德、己德三层互生互摄的维度,三者都是紧紧围绕着君王治政行为的臧否而得以展开的,其基本内涵不同于且要早于《论语》等次生性元典中的伦理之"德",成为先秦诸子有关"德政"命题再思考的源头活水,并随着汉代《尚书》位尊而逐步施加影响于两汉治政活动之中,最终形成了极具影响力的"德治"精神,至今仍有其鲜活的时代价值。
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2008年第5期74-77,共4页
Morality and Civilization
基金
国家社科基金项目(06BZX037)
