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能指拜物教批判的出场逻辑及其理论困境

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摘要 鲍德里亚延续了他关于消费社会的理论,在符码逻辑基础上对拜物教做了一种新的阐释。他从分析消费出发建立了一般政治经济学,以符号学原理为依据打通了商品的使用价值和交换价值与符号的所指和能指的关系,确立了一种符号政治经济学的能指拜物教批判。他的能指拜物教解放道路终究是一种草根浪漫主义的空想。
出处 《求索》 CSSCI 北大核心 2008年第9期105-107,共3页 Seeker
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参考文献4

  • 1Jean Baudrillard. For a Critique of the Political Economy of the Sign. St. Louis: Telos Press, 1981. 185 ,155 ,91 ,91 ,131 ,132,95,92,118,115 ,114, 115,146,147,145,150,152,198,207,212.
  • 2马克·波斯特:《批判理论与技术文化:哈贝马斯与波德里亚》.载于道格拉斯·凯尔纳编.《波德里亚:批判性的读本》.江苏人民出版社,2005年版,第108页.
  • 3.《马克思恩格斯全集》第23卷[M].人民出版社,1972年版.第95、832页.
  • 4Mike Gane. Baudrillard : Critical and Fatal Theory. London and New York, 1991. 84.

共引文献903

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