恩施土家族女儿会被引量：1

下载PDF

导出

摘要在恩施市石灰窑，300年前就流行着赶女儿会的习俗。石灰窑原名“十个棚”。明末清初，这片土地还处于地远山荒，相传本无人耕种，时逢江河涨大水，人们苦于水灾，纷纷逃往高山，又值清政府实行“改土归流”政策，鼓励人们上山开荒．“永准为业”。因此，人们纷纷迁入石灰窑开拓田地，先后有张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王十姓人家在这里搭棚、

作者崔在辉

机构地区恩施市政协文史委

出处《世纪行》 2008年第9期46-47,共2页

关键词恩施市女儿土家族 “改土归流” 明末清初石灰清政府习俗

分类号 K892.373 [历史地理—民俗学] C913.11 [经济管理]

引文网络
相关文献

同被引文献6

1朱世学.土司时期土家族原始婚姻形态残余探微[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,1994,12(4):46-50. 被引量：8
2蒋永松,舒茂扬.土家族节日文化的功能及其利用刍议[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,1993,11(3):52-54. 被引量：4
3王燕妮.恩施土家族“女儿会”研究[D]华中师范大学,华中师范大学2010.
4曹毅.城乡视角下的民俗节庆之争——对湖北恩施“女儿会”民俗移植的思考[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2009,29(3):8-11. 被引量：8
5陈正慧,毕晓玲.2008年土家族文化研究述评[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,2009,27(5):15-21. 被引量：2
6邓秀松.土家的女儿会[J].中国民族,1990,0(9):35-35. 被引量：2

引证文献1

1黄苹.浅析“女儿会”在婚恋中的功能——以恩施土家族苗族自治州之土家“女儿会”为例[J].青春岁月,2011,0(20):136-136. 被引量：1

二级引证文献1

1向文容.新媒体语境下的土家族媒介形象建构[J].传媒论坛,2018,1(14):3-4. 被引量：5

1王怀东.努力打造“恩施土家女儿会”文化名片[J].学习月刊,2010(16):49-50. 被引量：1
2刘梦伟.恩施土家女儿会：土家族的情人节[J].农家参谋·新村传媒,2014,0(9):68-68.
3凯文·莱曼.别忽略了你的妻子[J].母婴世界,2014(5):134-135.
4Arjuna Ponnampalam 凝墨.祖母的遗产[J].英语学习,2012(7):49-51.
5晓蓉.我为父亲改写情书[J].农家女,2013(9):43-43.
6刘琳霞.为了我的彦伢[J].生活与健康,2006(1):34-36.
7女儿讨厌我却还要跟我过[J].婚姻与家庭（婚姻情感版）,2015,0(10):53-53.
8笑林[J].启迪与智慧（上）,2016,0(10):52-53.
9小荷.女儿和异性交往过频怎么办[J].家庭教育（中小学版）,2009(7):88-88.
10小溆.自由，其实只需要一颗心的空间[J].课堂内外（高中版）（A版）,2008(4):62-63.

世纪行

2008年第9期

浏览历史

内容加载中请稍等...

恩施土家族女儿会被引量：1

同被引文献6

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

恩施土家族女儿会 被引量：1

同被引文献6

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

恩施土家族女儿会被引量：1