期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“五四”文学中的自我神话及其破灭
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
本文认为,个体"自我"并非实体性存在,它只提供某种个体人格发展的框架,存在于意识自我(自我具体性)和目标自我(抽象个体)的相互作用中。五四时期的"个性解放"不是回到自我具体性的"个人殊特之性"(鲁迅)的解放,而是作为意识形态纲领的自我神话,是以新的目标自我置换主体旧有目标自我的话语行为。鲁迅为我们提供了五四文学自我神话建构和破灭的例证。
作者
胡景敏
机构地区
河北师范大学文学院
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2008年第5期180-185,共6页
Literary Review
关键词
“五四”文学
神话
破灭
意识形态
人格发展
相互作用
个性解放
五四时期
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
I207.7 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
34
参考文献
22
共引文献
317
同被引文献
13
引证文献
2
二级引证文献
0
参考文献
22
1
[英]雷蒙·威廉斯.《关键词:文化与社会的词汇》,刘建基译,生活·读书·新知三联书店,2005年版.
2
[英]罗素.《西方哲学史》(下卷),马元德译,商务印书馆,2003年1版,第6页.
3
[俄]伊·谢·科恩.《自我论》(佟景寒等译),生活·读书·新知三联书店,1986年1版,第19页.
4
鲁迅.《文化偏至论》[A]..(《鲁迅全集》第一卷)[C].人民文学出版社,1981年版..
5
鲁迅.《破恶声论》[A]..《鲁迅全集》(8)[C].,.32—34页.
6
鲁迅.《<夏娃日记>小引》,《鲁迅全集》第4卷,第321页.
7
郁达夫.《中国新文学大系-散文二集》“导言”,上海文艺出版社,1981年影印本.
8
鲁迅.《<草鞋脚>小引》.《鲁迅全集》第6卷,第20页.
9
茅盾.《关于创作》[J].北斗,.
10
陈独秀.《一九一六年》[J].青年杂志,(1916).
二级参考文献
34
1
鲁迅.《我们现在怎样做父亲》[A].浦漫汀主编.《儿童文学教程》第1版[C].山东文艺出版社,1991年5月..
2
鲁迅.《论睁了眼看》[A]..《鲁迅全集》[C].人民文学出版社,1981年版.第241页.
3
刘禾.《现代中国小说中的第一人称叙事的政治》.(The Politics of First - Person Narrative in Modem Chinese Fiction, Ph. D. diss., Harvard University, 1990. ) .
4
林毓生.《中国意识的危机—“五四”时期激烈的反传统主义》[M].贵州人民出版社,1988年版..
5
昆德拉.《小说的艺术》[M].北京:三联书店,1992年.第17页.
6
福柯.《不同空间的正文与上下文》[A].陈志梧译 载包亚明主编.《都市与文化》丛刊第1辑《后现代性与地理学的政治》[C].上海教育出版社,2001年版.第18-28页.
7
布斯.《小说修辞学》[M].北京大学出版社,1987年版.第9页.
8
詹明信.《晚期资本主义的文化逻辑》[M].三联书店:牛津大学出版社,1997年版.第419页,第418页.
9
巴赫金.《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》[M].北京:三联书店,1988年.29页.
10
热奈特.《叙事话语新叙事话语》[M].北京:中国社会科学出版社,1990年..
共引文献
317
1
熊权.
“争天拒俗”:弱者反抗与“相互主体性”——鲁迅的进化论批判[J]
.中国现代文学研究丛刊,2021(1):20-35.
被引量:2
2
陈晓明.
历史、大地与20世纪50年代人——试析张炜《忆阿雅》中的“自省”问题[J]
.文艺争鸣,2022(6):24-44.
被引量:2
3
李应霞.
鲁迅伤逝的复调问题分析[J]
.三门峡职业技术学院学报,2006,5(3):73-75.
4
黄华文.
对五四民主启蒙运动的审视[J]
.理论学刊,2001(1):83-86.
被引量:3
5
周建超.
“五四”启蒙与文化现代化[J]
.江苏社会科学,2001(6):133-139.
被引量:4
6
杨迎平.
论胡适戏剧观及其局限性[J]
.甘肃社会科学,2004(5):54-58.
被引量:1
7
黄修己.
全球化语境下的中国现代文学研究[J]
.文学评论,2004(5):5-13.
被引量:20
8
张光芒.
中国近现代启蒙文学思潮的哲学建构[J]
.文学评论,2002(2):107-116.
被引量:9
9
邵宁宁.
古典忠贞观的现代变奏——以《我在霞村的时候》为中心[J]
.文学评论,2004(6):132-137.
被引量:7
10
范家进.
赵树理对新文学的两重“修正”[J]
.文学评论,2002(1):78-81.
被引量:8
同被引文献
13
1
王京钰.
解读《灵山》中的“你”、“我”、“她”[J]
.辽宁工学院学报(社会科学版),2006,8(5):73-75.
被引量:3
2
刘再复.阅读<灵山>,在香港城市大学中文、翻译及语言文学系主办的文学讲座的讲稿,2002,7.
3
Linda Jaivin.Chinese Water Torture[N].澳大利亚墨尔本《时代报》(《The Age》),2000-08-14.
4
杨茂东.谈<灵山>[Z].http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ef66f4b0102dqgo.html.
5
汤一介.高行健的<灵山>[N].香港:二十一世纪,2000,(12),P148-149.
6
马森.艺术的退位--与复位序号行健《灵山》[J].香港1989,(10),P20.
7
陈思和.中国当代文学是教程[M].上海复旦大学出版社,1999,P12.
8
朱其.找寻南方的灵山--与高行健对话,http://blog.sina.com.cn/s/blog_487f2fc601007qer.html.
9
汪晖.汪晖自选集[M].广西师范大学出版社,1977,P48.
10
文学评论家刘再复对高行健作品的评介[N],香港:明报,2000-10-15.
引证文献
2
1
肖群.
论《灵山》寻求个体主体性的困境[J]
.职大学报,2013(5):68-74.
2
毛悦梅.
鲁迅思想中的“个人”哲学构建[J]
.北方文学,2019,0(27):10-11.
1
谢有顺.
诗歌在疼痛[J]
.大家,1999,0(5):186-190.
被引量:1
2
臧棣.
当代诗歌中的知识分子写作[J]
.诗探索,1999(4):1-5.
被引量:6
3
丁念保,王元中,王永霞.
自我神话的无情拆解和不断演绎——博尔赫斯的三篇“自我小说”探析[J]
.天水师范学院学报,2003,23(3):28-30.
4
傅浩.
创造自我神话:叶芝作品中的互文[J]
.外国文学,2005(3):91-99.
被引量:6
5
龙友元.
刘姥姥本色话语行为的语用分析[J]
.科教文汇,2006(8):146-147.
被引量:3
6
胡晓霞.
《霍华德庄园》玛格丽特形象探究[J]
.安徽文学(下半月),2013(10):43-44.
7
王宁.
中国当代文学中的弗洛伊德主义变体[J]
.人民文学,1989(2):106-112.
8
别让蜡烛熄灭[J]
.语数外学习(高中版)(下),2011,0(1):1-1.
9
罗望子.
暧昧[J]
.花城,1999,0(4):4-52.
被引量:1
10
斯妤.
仅有物质生活是不够的[J]
.名人传记,2007,0(12):1-1.
文学评论
2008年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部