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简论王栋的反身观 被引量:1

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摘要 明代思想家王栋强调切己自反的功夫,强调正己修身是主体之要。他把"知过"看着是"反身"的一个关键性环节,认为反身是返回到对责任主体的一种自我认定。他要求人们学会否定自我,进而不断超越自我。他还把反身之学与反身化导结合起来,认为反身修身,并非修孤德,而是为了更好地服务社会,做好以德化人的工作。
作者 张树俊
出处 《江苏教育学院学报(社会科学版)》 2008年第4期62-65,68,共5页 Journal of Jiangsu Institute of Education(Social Science)
关键词 王栋 正己 反身
  • 相关文献

同被引文献22

  • 1张克伟.泰州王门巨擘──王一菴哲学思想抉微[J].南昌大学学报(人文社会科学版),1996,27(2):30-36. 被引量:2
  • 2陈奇.论王艮的“身”本心学[J].贵州文史丛刊,1998(2):18-21. 被引量:1
  • 3胡维定.王艮“身本论”的主体存在价值[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版),2000,20(1):63-66. 被引量:1
  • 4黄宗羲.《泰州学案一》[A]..《明儒学案》卷三十二[C].中华书局,1985年版..
  • 5王艮:《答问补遗》,《明儒王心斋先生遗集》卷1
  • 6王艮:《语录》,《王心斋全集》,南京:江苏教育出版社,2001年,第5页.
  • 7王栋.《会语》,《明儒王一菴先生遗集》卷一,第168页.
  • 8孔子.《论语·子路》,见《四书集注》(朱熹),怡府藏版影印本,巴蜀书社,1985年版.
  • 9清·荀子.《苟子·君道》,见《苟子集解》王先谦,撰,中华书局,1988年版.
  • 10王艮.《明儒王心斋先生遗集》卷一,见《王心斋全集》,江苏教育出版社,2001年版,第3页.

引证文献1

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