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马基雅维利与“偶然相遇的唯物主义” 被引量:3

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摘要 阿尔都塞生命的最后10年,虽然深受精神疾病的折磨,但理论思维一直没有停止,他借助于对马基雅维利《君主论》和《论李维》的分析,提出了"偶然相遇的唯物主义"思想,指出这种唯物主义传统,在历史上一直被忽视了,直到马克思主义的诞生,这种唯物主义的意义才完全显露出来,它超越了以往唯物论和唯心论的对立,开辟了一条新的道路。
作者 朱晓慧
出处 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第10期49-53,共5页 Fujian Tribune
  • 相关文献

参考文献1

  • 1(法)路易·阿尔都塞(L.Althusser)著,顾良.保卫马克思[M]商务印书馆,2006.

同被引文献29

  • 1马基雅维利.《君主论·李维史论》,第325页,吉林出版集团,2011年版.
  • 2马基雅维利.《佛罗伦萨史》,第111-112页、第304-305页,吉林出版集团,2011年版.
  • 3曼斯菲尔德:《驯化君主》,译林出版社2005年版,第5—15页.
  • 4卡西尔 范进 译.《国家的神话》[M].华夏出版社,1999年版.第175页.
  • 5但丁 朱虹译.《论世界帝国》[M].商务印书馆,1985年版..
  • 6.《马克思恩格斯全集》[M].人民出版社,1960年版.卷二十-第91-92页.
  • 7周春生.《马基雅维利思想研究》,上海三联书店2008年版,第338页.
  • 8朱孝远,霍文利.权力的集中:城市显贵控制佛罗伦萨政治的方式[J].河南大学学报(社会科学版),2007,47(6):109-114. 被引量:6
  • 9波考克,2013年:《马基雅维利时刻》,冯克利等译,译林出版社.
  • 10马基雅维利,2010年:《用兵之道》,时殷弘译,吉林出版集团有限责任公司.

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