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勒维纳斯“他者观”浅析

An Analysis of Levinas’"the Other Ethics"
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摘要 勒维纳斯关于"他者"的认识是以犹太教为背景的,不过他在利用犹太教过程中对之做了适合于他自己"他者"理论的改造,因此在他那里,"他者"已经从人与人之间的对话过程之中抽身而去而成为"神秘化"的存在者,这样勒维纳斯就使得现代伦理学中赋予"主体"的优先地位在后现代伦理学中被"他者"所占有,而"主体"真正地回归到自己"道德孤立与自我负责"的道德"原初场景"之中。 Based on Judaism, Levinas adapted its theory of "the other" to his own "the Other Ethics", in which "the other" has therefore become mystical existence instead of existing in the process of people-to-people dialogue. In his "the Other Ethics', the priority of the "subject" in modern ethics has been replaced by 'the other ' while the "subject" has returned "the original state" of being ethically isolated and self-responsible".
作者 车凤成
出处 《常熟理工学院学报》 2008年第9期16-21,共6页 Journal of Changshu Institute of Technology
关键词 他者 犹太教 主体 后现代伦理学 the other Judaism the subject post-modern ethics
  • 相关文献

参考文献4

  • 1休斯顿·史密斯.人的宗教[M].刘安云,译.海口:海南出版社,2006:293.
  • 2利奥·拜克.犹太教的本质[M].济南:山东大学出版社,2002.
  • 3柯林·戴维斯.勒维纳斯[M].李瑞华,译.南京:江苏人民出版社,2006.
  • 4齐格蒙特·鲍曼.后现代伦理学[M].张成岗译.南京:江苏人民出版社,2002.

共引文献26

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