从“实体”到“主体”——西方古典形而上学的终结及转向被引量：1

下载PDF

导出

摘要在古典形而上学遭遇"实体不可知"的困境时,康德采取向人类学转向的方式,即将真正的形而上学划归到作为主体的理性存在者的道德领域,摈弃了传统(自然)形而上学的本体进路;黑格尔通过辩证法对"绝对精神"自我发展及实现的解释来复辟形而上学的实体研究传统;马里旦则采用在神学背景下对人的存在作形而上学探究,并以实体性、关系性、目的性揭示作为实体的"位格"的本质。

作者徐瑾

机构地区武汉大学哲学学院

出处《广西社会科学》 CSSCI 2008年第10期59-62,共4页 Social Sciences in Guangxi

关键词实体康德黑格尔马里旦

分类号 B502 [哲学宗教—外国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献8

1苗力田.亚里士多德选集:形而上学卷[C].北京:中国人民大学出版社.2000.414.
2[英]洛克.人类理解论[M].关文运译,北京:商务印书馆,1983:16.
3[德]康德邓晓芒译.纯粹理性批判[M].北京:人民出版社,2004.16.
4[德]康德.实践理性批判[M].北京:人民出版社,2003.
5[德]黑格尔.精神现象学[M].贺麟,王玖兴译.北京:商务印书馆,1981.
6[德]黑格尔.小逻辑[M].北京：商务印书馆,1980.83.
7[法]雅克·马里坦.存在与存在者[M].龚同铮译,贵阳:贵州人民出版社,1990:54.
8Jacques Maritain. The Person and The Common Good[M]. Translated by John J. Fitzgerald: University of Notre Dame Press, fourth printing, 1985:41 ;42.

共引文献664

1董学文.“文学理论学”构建刍议[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,2004,41(4):110-116. 被引量：5
2马忠红.双重视角下的侦查研究[J].中国人民公安大学学报（社会科学版）,2004,20(5):122-128. 被引量：3
3谢晖.古典中国法律解释的哲学智慧[J].法律科学,2004,22(6):17-26. 被引量：5
4徐志远.论思想政治教育学范畴体系化的必要性[J].学校党建与思想教育,2005(1):15-17. 被引量：1
5柳祥美.论人文科学认识的客观性[J].武汉大学学报（人文科学版）,2005,58(1):5-9. 被引量：2
6周丽昀.绝对的科学观可能吗?[J].科学学与科学技术管理,2005,26(4):5-10.
7宋振武.认识论在诉讼证明问题上的适用[J].政法论坛,2005,23(2):184-188. 被引量：3
8梅珍生.论礼数与礼意的统一[J].中国地质大学学报（社会科学版）,2005,5(3):85-89. 被引量：4
9周丽昀.实践科学观的存在论意蕴及其特征[J].科学技术与辩证法,2005,22(3):7-10.
10种海峰.哲学何为[J].学术论坛,2005,28(8):7-11. 被引量：2

同被引文献5

1周冬根,刘志坚.从划界标准看科学中的形而上学[J].甘肃理论学刊,2008(5):68-70. 被引量：1
2黄玉顺.形而上学略论——回复陈明先生[J].湖南社会科学,2008(5):40-42. 被引量：3
3何少甫.本体论与形而上学概念辨析[J].长春工业大学学报（社会科学版）,2008,20(3):48-50. 被引量：2
4余乃忠,陈志良.拟像乌托邦：黑格尔式形而上学的后现代复活[J].社会科学研究,2008(6):129-133. 被引量：2
5李朝东,朱光亚.一般和个别视角下的形而上学[J].武汉科技大学学报（社会科学版）,2008,10(6):19-22. 被引量：8

引证文献1

1李友仕,任爱书.关于“形而上学”思想的一点思考[J].法制与社会（旬刊）,2010(1):290-290.

1雷永学,赵素燕.浅谈马里旦的基督教历史哲学[J].沧桑,2009(4):158-159.
2王昊宁.悬搁:一个被海德格尔忽视了的形而上学基础[J].学理论,2009(27):104-105.
3宋云芳.“极高明而道中庸”的人生哲学[J].河北理工大学学报（社会科学版）,2011,11(2):12-14.
4刘素民.重返存有——雅克·马里旦形而上学思想探析[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,2011,48(5):121-130. 被引量：3
5周伟驰.阿奎那自然法的现代争论[J].世界宗教研究,2016(4):129-143.
6王业建.简论西方哲学中的时间观[J].现代妇女（理论前沿）,2014(5):310-311. 被引量：1
7麻海山.人类发展观念的历史考察[J].内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）,2014,43(5):5-15.
8朱荣兰,王祥.论理性兴衰中的人——评析哲学的三次人类学转向[J].江苏教育学院学报（社会科学版）,2003,19(2):58-61. 被引量：1
9罗富宴,廖斌.西方哲学的人类学转向与马克思的独特开辟[J].重庆交通大学学报（社会科学版）,2014,14(2):1-4.
10张超.重建“真正的形而上学”——论休谟怀疑主义哲学的目标[J].甘肃教育学院学报（社会科学版）,2004,20(1):51-54. 被引量：2

广西社会科学

2008年第10期

浏览历史

内容加载中请稍等...

从“实体”到“主体”——西方古典形而上学的终结及转向被引量：1

参考文献8

共引文献664

同被引文献5

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

从“实体”到“主体”——西方古典形而上学的终结及转向 被引量：1

参考文献8

共引文献664

同被引文献5

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

从“实体”到“主体”——西方古典形而上学的终结及转向被引量：1