偶然性与可公度性

现代意义上的中国哲学研究,从方法论上看,是中西哲学比较的产物,而且几乎就是一个借用西方传统哲学的方法论(概念化的、逻辑的、科学的方法论)来研究中国古代哲学,乃至做哲学思考的历史。但自20世纪早期以来的这个研究,却一直未能深刻地反思这类方法的适当性,以及做出重大方法论调整的可能性。迄今为止,比较哲学居然还不是二级学科。这种几乎完全盲目于自家学术渊源、命脉的状况对于中国人的哲学研究,损害莫大,相当于一个签约者完全漠视条约的基本构成方式,让自己受制于它而毫无权衡和再选择的能力。另一方面,只是笼统地断言中国没有哲学,也于事无补。因为我们一百年来和未来进行的这项事业,已经并将继续在广义上使用"哲学"这个词,所以方法论的反省倒是更为亟须的。本笔谈的三篇论文来自2008年6月ISCWP(国际中西哲学比较研究会)于北京大学主办的"比较哲学方法论国际学术研讨会",而这次会议就是为了改变这种盲目状况、做出切实反思的一次努力。