摘要
为安顿灵魂与城邦,柏拉图提出以学园、对话作为实施其哲学教育的外在条件,但这些条件并未涉及哲学教育的内涵,因此他必须展开一段旨在界定其哲学教育内涵的思考。通过极力与诗人、智者设计的教学内容区别开来,柏拉图界定了自己的哲学教育,让自己的学园与对话教学有了满意的内容,同时也挑起了何为哲学、知识分裂与灵魂完美之悖论关系等千古课程难题,以至于尼采、海德格尔等现代思想家不得不重构柏拉图的哲学界定。但他们终究无法让教育安定下来,有关教育内容的思考仍可能会在柏拉图曾经遭遇的分裂与紧张中,寻求即使达不到也坚信一定存在或应当存在的完美。
In order to design the best curriculum,Plato defined his educational philosophy by estab- lishing learning center and models for dialogue,which makes a sharp contrast with study programs invented by artists and the wise.This effort made Plato's ideal education successfully and also raised a long-standing problem of classical curriculum.
出处
《北京大学教育评论》
CSSCI
北大核心
2008年第4期125-133,共9页
Peking University Education Review
基金
教育部人文社科基地重大项目<促进学习文化转变的教学设计>之子课题<思想史上的学习文化遗产>的阶段性成果。
