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相诗学:中国诗歌批评的一种特殊形式 被引量:1

Physiognomic Poetics:A Special Form of Chinese Poetic Criticism
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摘要 相诗学是观人诗学的一个组成部分。从"相人之形状颜色"与"知其吉凶妖祥"两方面,对中国相学与诗学之间所生成的内在联系或一致性进行初步宏观考察中,不难看出相学丰富了诗学的范畴概念与审美思想,深化了诗歌理论,但神秘色彩与宿命论色彩是非常明显的。相诗学是命运相学以诗相人的发展产物,也是春秋赋诗言志、两汉谶纬解诗的发展产物。 This article briefly discusses the interrelation between physiognomy and poetics from two aspects: appearance, complexion, and their omens. Physiognomy enriches the categorical connotations and aesthetical ideas of poetics, and thus, deepens the poetic theory. However, its mystery and fatalism seem obvious. Physiognomic poetics originates from the development of physiognomy and poetics, esp. the mystical words in the form of poems during the Spring and Autumn Period and Han Dynasty.
作者 万伟成
出处 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2008年第5期18-22,共5页 Journal of Foshan University(Social Science Edition)
基金 广东省哲学社会科学"十一五规划"2007年度学科共建项目(07GJ01)
关键词 相学 诗学 观人学 诗谶 physiognomy poetics divination of man mystical words through poems
  • 相关文献

参考文献4

  • 1[2]万伟成.相神第八[M]//观人诗学.北京:作家出版社.2005:114-125.
  • 2[3]阮阅.诗话总龟(前集):卷五[M].北京:人民文学出版社,1987:53.
  • 3[4]万伟成.诗谶第十八[M]//观人诗学.北京:作家出版社,2005:253-259.
  • 4[6]谢桃坊.怎样认识中国诗学的文化特质[N].中华读书报,2002-10-23.

同被引文献12

引证文献1

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