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初、盛唐诗人“风骚”情结探微 被引量:1

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摘要 在唐代诗人那里,《诗经》始终是被人们作为对抗齐梁浮艳诗风与形式主义创作倾向的正面形象而加以倡导和推崇的。从初唐陈子昂诗歌革新、"风雅兴寄"的呐喊,到盛唐杜甫"别裁伪体亲风雅"的创作实践,《诗经》皆受人们的青睐与追慕。而屈宋及其《楚辞》等作品,在唐诗的进程中,其命运却无《诗经》那样幸运。初唐四杰则将"精采绝艳"的屈骚作为必须摒弃的齐梁浮艳诗风的罪恶之源,甚或"亡国之音"。只有到了盛唐,屈骚精神才引起了诗人们的高度重视与热情赞美,孟浩然、王维、李白、杜甫、殷?、王昌龄等皆是代表人物。尤其是李白与杜甫,对屈骚精神更是推崇备至。屈骚精神在盛唐诗苑绽放出了鲜艳的花朵。
作者 李金坤
出处 《苏州科技学院学报(社会科学版)》 2008年第4期48-51,共4页 Journal of University of Science and Technology of Suzhou:Social Science
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  • 1王志清.王维追步楚骚的文化背景和美学意义[J].唐都学刊,2005,21(3):1-4. 被引量:4
  • 2刘响.旧唐书:十五卷王维传[M].北京:中华书局,1978:2301.
  • 3陈铁民.王维集校注[M].北京:中华书局,1997..
  • 4元结.唐人选唐诗(十种)[M].上海:上海古籍出版社,1978..
  • 5洪兴祖.楚辞补注[M].北京:中华书局,1983.

引证文献1

二级引证文献1

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