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元世祖及成宗时期的儒吏关系 被引量:1

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摘要 蒙元初期北方的儒学教育大致可以分为两个阶段:自蒙古人占据黄河以北地区至忽必烈即位前(1214--1259),是战火之后以私学为主而官学略有恢复的阶段;进入元世祖统治时期(1260--1294),是官学普遍恢复但仍未受到真正重视的阶段。总的说来,比起漠北四朝来,世祖朝儒学教育的状况有了一些好转,但随之而来的问题却是所培养的儒生出路艰难。到了元中期的开始阶段,元成宗(1295--1307在位)的“乙未之诏”使得儒学教育实现了较大的发展,但儒吏矛盾也随之愈加凸显。
作者 魏崇武
出处 《文史知识》 2008年第12期28-34,共7页 Chinese Literature and History
  • 相关文献

同被引文献23

  • 1洪丽珠.《居官必任吏-儒吏地方官的治民要术》.见《肝胆楚越-蒙元晚期的政争(1333-1368)》,第167-188页,台湾花木兰文化出版社2011年版.
  • 2刘元珠.《蒙元儒吏关系:延韦占开科与抑吏》.见《庆祝王钟翰先生八十寿辰学术论文集》,第432-440页,辽宁大学出版社1993年版.
  • 3余英时.《汉代循吏与文化传播》,见《余英时文集》,第3卷,第40-117页,广西师范大学出版社2006年版.
  • 4赵忠祥.《试析宋代的吏强官弱》.载《西北师大学报(社会科学版)》2000年第2期.
  • 5金·赵秉文.《邓州创建宣圣庙碑》,见清·张金吾编纂.《金文最》,第1023页,中华书局1990年版.
  • 6刘辰翁.《社仑记》.《须溪集》卷三,第446-448页.
  • 7程钜夫.《送陆如山归青田创先柯》.《雪楼集》卷十四,第182页.
  • 8程端礼.《送薛学正归永嘉序》.《畏斋集》卷三,第661页.
  • 9《送虞诚原夹浦代归序》.《畏斋集》卷四,第665页.
  • 10黄潘.《国学蒙古色目人策问》.《金华黄先生文集》卷二十,第3页下,四部丛刊初编本.

引证文献1

二级引证文献2

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