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思想的方法:从笛卡尔到现象学

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摘要 笛卡尔关于"我思"的学说本身具有一定的含混性,对它的不同含义的强调,可以看作形而上学与现象学的分水岭。胡塞尔对原初直观之首要性的强调,实现了哲学方法从论证到展示的转变。但是,这种转变本身依然没有确认现象自己展示自身的自给予性,因此,一种彻底的现象学还应该进行第二次方法论的革新:从展示到自身展示的转变。
作者 徐晟
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期35-37,64,共4页 Tianjin Social Sciences
基金 国家社会科学基金项目"现象学在二十世纪法国哲学中的主导地位研究"(项目号:08BZX047)的阶段性成果
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  • 3笛卡尔.《谈谈方法》.王太庆译.商务印书馆,2004年版,第28页.
  • 4笛卡尔.《谈谈方法》[M].阿务印书馆,2001年版..
  • 5笛卡尔.《第一哲学沉思集》.庞景仁译.商务印书馆,1996年版,第三沉思,以及第40页注释1.
  • 6胡塞尔 张庆熊.《欧洲科学危机和超验现象学》[M].上海译文出版社,1988年版.第5页.
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  • 9康德.《纯粹理性批判》[M].商务印书馆,1997年.第527、533、534页.
  • 10海德格尔.《面向思的事情》.陈小文,孙周兴译.商务印书馆,2002年版,第68页.

共引文献177

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