摘要
笛卡尔关于"我思"的学说本身具有一定的含混性,对它的不同含义的强调,可以看作形而上学与现象学的分水岭。胡塞尔对原初直观之首要性的强调,实现了哲学方法从论证到展示的转变。但是,这种转变本身依然没有确认现象自己展示自身的自给予性,因此,一种彻底的现象学还应该进行第二次方法论的革新:从展示到自身展示的转变。
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第6期35-37,64,共4页
Tianjin Social Sciences
基金
国家社会科学基金项目"现象学在二十世纪法国哲学中的主导地位研究"(项目号:08BZX047)的阶段性成果