摘要
就《文心雕龙》撰著体例而言,刘勰依据汉易象数原则及马融对"大衍之数"的解释,原本只将全书定为五十章并分为上下两篇;依汉易对"太极"及"三才"说的解释,由《原道》、《征圣》、《宗经》三篇构成总论,《原道》则相当于"其一不用"的"太极"。由《辨骚》至《书记》为上篇文体论,依"取象"原则,旨在论文体渊源与流变;下篇旨在论"问数",而《神思》至《总术》又是集中阐述"驭文之术";上篇《原道》以下及下篇《神思》以下各篇篇第次序都是依取"两两相偶"的解易体例排定的,故《文心雕龙》通行本各篇篇第次序当为原貌。依象数不离及八宫卦原则,上篇与下篇又存在着对应关系。总之,刘勰《文心雕龙》的撰著体例是依取汉易象数学的解易体例而确立的。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2008年第4期17-24,共8页
History of Chinese Philosophy