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摘要
问曰:三昧相应心数法,乃至二十,何以故但说觉观?答日:是觉观娆乱三昧,以是故说。是二事虽善,而是三昧贼,难可舍离,有人言:心有觉观者无三昧。以是故佛说有觉有观三昧,但不牢固。觉观力小做,是时可得有三昧。是觉观能生三昧,亦能坏三昧;譬如风能生雨,亦能坏雨二二种善觉观能生初禅,得初禅时发大欢喜,觉观故心散还失。以是故但说觉观。
作者
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什
出处
《法音》
北大核心
2008年第11期1-1,共1页
The Voice of Dharma
关键词
佛教
中国
宗教信仰
教义
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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法音
2008年 第11期
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