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庄子哲学中的天人关系论

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摘要 庄子以"自然"(一是指自然界;二是指自然而然—天然)来说明天的含义,首次明确地提出天与人的矛盾关系问题。从二者的对立性出发,他强调要分辨"天之所为"与"人之所为","无以人灭天",表现出天人之分的思想;从二者的统一性出发,他强调以人入天,"人与天一",表现出天人合一的思想。但总的来说,他的天人合一论是以天人之分论为前提的。
作者 李玉坤
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第B06期140-141,共2页 Thinking
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参考文献10

  • 1《左传·桓公六年》,丁祯彦,臧宏《中国哲学史教程》,上海:华东师范大学出版社,1989年.
  • 2《左传·僖公十六年》,丁祯彦,臧宏《中国哲学史教程》.上海:华东师范大学出版社,1989年.
  • 3《左传·昭公十八年》,丁祯彦,臧宏《中国哲学史教程》,上海:华东师范大学出版社,1989年.
  • 4《墨子·非命上》,载《诸子集成》第三版,北京:团结出版社.
  • 5.《论语·八佾》[A]..《诸子集成》[C].中华书局,1954年版..
  • 6.《论语·泰伯》[A]..《四书章句集注》[C].,.第104页.
  • 7《老子》第二十五章,载《诸子集成》第三版,北京:团结出版社.
  • 8《老子》第五章,载《诸子集成》第三版,北京:团结出版社.
  • 9.《庄子·大宗师》[A]..《诸子集成》第3册[C].中华书局,1954年.第43页.
  • 10《庄子·德充符》,载《诸子集成》第三版,北京:团结出版社.

共引文献18

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