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“经、权”论与传统法律文化 被引量:7

The Theory of "Jing,Quan" and Traditional Legal Culture
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摘要 "执经达权"是中国哲学重要的方法论思想。用现在的话说,"经"是原则性;"权"是灵活性;"执经达权"就是要处理好原则性与灵活性、守常与应变的关系。"经、权"方法论对中国传统法律文化产生了深刻影响。中国古代的法律思想、立法、司法都打上了"经、权"论的烙印。特别是中国古代"例以辅律并发展入律"的法律有机生长模式,更是"经、权"方法论的生动写照。 "Zhi Jing Da Quan" was an important methodological thought of Chinese philosophy. According to modern saying, "Jing" is the principle and "Quan" is the flexibility, and "Zhi Jing Da Quan" is to deal with the connection between principle and flexibility, depending conventionality and coping with change. The methodology of "Jing Quan" had an profound impact on Chinese traditional legal culture. Legal thought and legislation and justice of ancient China were engraved on methodology of "Jing Quan". Especially, the organic growth mode of law of "examples assisting to law developed into law" of ancient China, was more vivid reflection of methodology of "Jing Quan".
作者 陈国强
机构地区 中国方正出版社
出处 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期77-81,共5页 Hebei Law Science
关键词 传统法律文化 Jing Quan traditional legal culture
  • 相关文献

参考文献31

二级参考文献14

  • 1盛庆珠:《功利主义新论》,顾建光译,上海交通大学出版社1996年版,第46页.
  • 2同上书,第47页.
  • 3见《淮南子@汜论训》:"言而必信,期而必当,天下之高行也.直躬其父攘羊而子证之,尾生与妇人期而死之.直而证父,信而溺死,虽有直信,孰能贵之!"
  • 4[英]J.S.穆勒:《功用主义》,唐钺译,商务印书馆1957年版,第26页.
  • 5《孟子@离娄上》.
  • 6[美]J.弗莱彻:《境遇伦理学》,程立显译,中国社会科学出版社1989年版,第114页.
  • 7同上书,第10页.
  • 8同上书,第13页.
  • 9同上书,第13-16页.
  • 10同上书,第17页.

共引文献1218

同被引文献212

引证文献7

二级引证文献2

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