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“经典不再”时代的文艺学何为 被引量:2

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摘要 随着经典的衰落,"文学性"的弥漫与诸多新文学形态的生成,经典概念愈益泛化,在多元文化激荡中重新确立"经典"的定义和内涵成为一种必然。惟此文艺学不仅要扩展研究视野,拓展研究领域,还要坚持研究的本土立场、问题意识、身份意识、语境意识和价值祈向维度,通过知识结构和价值体系的重构以及研究范式的转换,使文艺学在现实中重新获得话语权和有效性。文艺学何为势必要回到文学自身,研读作品、尤其是对经典作品的重新解读。此外,文艺学何为还要把诸如科技、市场、资本等因素纳入视野。
作者 范玉刚
机构地区 中央党校文史部
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第1期104-109,共6页 The Journal of Humanities
  • 相关文献

参考文献4

  • 1弗雷德里克·詹姆逊.《理论的症状还是关于理论的征兆?》,载《文学理论前沿》第二辑,北京大学出版社,2005年版,第18页.
  • 2杰拉尔德·格拉夫.《理论在文学教学中的未来》,载拉尔夫·科恩.《文学理论的未来》,程锡麟等译,中国社会科学出版社,1993年出版,第351,352页.
  • 3特里.伊格尔顿,王晓群.理论之后[J].国外理论动态,2006(11):49-51. 被引量:4
  • 4周宪.《文学理论,理论与后理论》,参阅《文学理论范式及其转换国际研讨会会议论文集》,2008年7月23-27日于哈尔滨师范大学.

二级参考文献1

  • 1Terry Eagleton,After Theory,Penguin Books Ltd,2004.

同被引文献13

引证文献2

二级引证文献3

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