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“新的抒情”:让情感渗透智力--论穆旦和他的诗 被引量:5

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摘要 与其说穆旦"最好的品质却全然是非中国的",毋宁说是非古典中国的:非"牧歌的情绪"加"自然风景"的,非单线因果和起承转合的,非和谐统一的。穆旦是一个背靠中国抒情传统、自觉面对矛盾、分裂的现代经验的中国诗人,从40年代开始就对西方现代主义诗歌的非个人化原则和崇尚智力的风尚有深刻反思,提出了让感情渗透智力的"新的抒情"的诗歌主张。他始终坚持的"新的抒情"的创作实践,既弥补了诗歌与现实的裂痕,也避免了诗歌单向成为智力活动的危险性。
作者 王光明
出处 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期136-142,共7页 Social Sciences in Guangdong
  • 相关文献

参考文献6

  • 1穆旦:《(慰劳信集)-从(鱼目集)说起》,香港:《大公报》,1940年4月28日第8版.
  • 2王国维:《文学小言》,《中国历代文论选》第4册,上海:上海古籍出版社,1980年,第379页.
  • 3王国维.《人间词话》.《清诗话续编》第四卷,第2345页,上海古籍出版社1983年版.
  • 4伊格尔顿 刘峰译.《文学原理引论》[M].北京:文化艺术出版社,1987年..
  • 5何其芳.《梦中道路》,《何其芳文集》第2卷,人民文学出版社1982年版,第66页.
  • 6王佐良.《一个中国诗人》,《穆旦诗集:1939—1945》,北京:人民文学出版社,2000年,第118页.

共引文献17

同被引文献34

引证文献5

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