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东岳庙与城市社会信仰空间的构建——以北京东岳庙为例 被引量:7

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摘要 东岳信仰是中国古老信仰之一,作为五岳之首,它很早就与国家政治制度发生关系。泰山本来是自然山神,秦汉以后演变为主管生死的人神。唐宋开始随着世俗王权与城市生活的扩张,泰山分香天下,进入城市,东岳行祠成为城市社会信仰的主要空间之一。城市居民的信仰特性在东岳庙中得到生动而全面的展现。
作者 萧放
出处 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期92-97,共6页 Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences
基金 北京哲学社会科学"十一五"规划项目"北京当时节日研究"(06BALS012)
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参考文献26

  • 1赵翼.《陔余丛考》卷35“泰山治鬼”,石家庄:河北人民出版社,1990年,第717-718页.
  • 2吴自牧.《梦粱录》卷2,北京:中国商业出版社,1982年,第12-13页.
  • 3《析津志辑佚·祠庙》,北京:北京古籍出版社,1983年,第54-55页.
  • 4哈贝马斯.《公共领域的结构转型》,曹卫东等译,上海:学林出版社,1999年,第143页.
  • 5《西湖老人繁胜录》,北京:中国商业出版社,1982年,第9页.
  • 6崇祯《敕建东岳庙碑记》,见赵世瑜等编.《北京东岳庙与北京泰山信仰碑刻辑录》,北京:中国书店出版社,2004年,第60页.
  • 7万历《东岳庙圣会碑记》,见赵世瑜等编.《北京东岳庙与北京泰山信仰碑刻辑录》,第20页.
  • 8沈榜.《宛署杂记》第17卷《民风一》,北京:北京古籍出版社,1982年,第190页.
  • 9天启《东岳庙四季进贡白纸圣会碑记》,见赵世瑜等编.《北京东岳庙与北京泰山信仰碑刻辑录》,第46页.
  • 10乾隆《东岳庙庆司会碑记》,见赵世瑜等编.《北京东岳庙与北京泰山信仰碑刻辑录》,第187页.

共引文献65

同被引文献92

二级引证文献25

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