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载道与言志——周作人中庸范畴论之二被引量：3

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摘要 “言志”，最早由《尚书·舜典》提出：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。在远古，诗同时具有史的功能，纪录政治历史大事和向神明的祷告之辞。后来诗史分离，诗就主要用来抒发心志，指思想、志向、怀抱。《毛诗序》认为：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”中国古代诗论主张“诗言志”是与“诗教”说密切相关的，“言志”的内容即为“美刺”。到了唐代，孔颖达用“情”释“志”：

作者胡辉杰

机构地区湖南大学文学院

出处《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期43-50,共8页 Luxun Research Monthly

关键词 “言志” 范畴论周作人 “诗言志” 中庸载道《毛诗序》政治历史

分类号 I210 [文学—中国文学]

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