再说“荆生”，兼及运动之术

【主持人语】大致说来,新文化运动史是顾颉刚1923年所说的那种"层累地造成"的历史,其最初的作者恰好是新文化运动中被称为"革命派"的那些人物,而"反动派"的失败,通常伴随着其历史话语权的丧失。这种近乎"潦草"——说其潦草,是因为臆断太多、证据太少且缺乏历史结构——的革命的历史叙事,经由1917年这代人及其众多的弟子和更多的再传弟子的不断再生产,业已膨胀为一个巨大的几乎遮蔽了历史想象力的堆状物,并体制化为一门学科。费正清提醒那些时刻准备接受经由各种方式已深深嵌入自己的无意识的"先入之见"的学者,"应该回顾他们的工作是如何展开的,给我们提供一份有关的记录。这倒不是因为他们的工作十分重要(它们最终可能是无足轻重的),而是因为我们需要更多地了解历史写作过程","历史的撰写者并不是旁观者。他们本身就是这种活动的一部分,因此需要看看他们自己是如何活动的"。