摘要
元好问文学中"中国"意识和华夏正统观的呈现,在青年时期有大定——明昌时期乐观、明朗和自信的特色;在中年时期已经从一般的感情系念开始向理性思考的层次跃升;晚年又从怀念前朝转变为关切现实社会、关心华夏文化的前途和命运,致力于抢救、保存和宣扬摇摇欲坠的华夏文化,由反对蒙古占领者转变为捍卫华夏文明并愿意与认同华夏文明的新朝在一定程度上合作。他的大中华文化观和民族观比起同一文化环境中的众多金代文人来都要开放、宏达。
出处
《忻州师范学院学报》
2008年第6期1-5,共5页
Journal of Xinzhou Teachers University