期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
土族纳顿节仪式展演的文化象征与功能
被引量:
7
下载PDF
职称材料
导出
摘要
纳顿节是土族特有的酬神祈福、庆祝丰收的传统节日,本文对其仪式展演中体现的神圣性与世俗性、娱乐性与功利性、规范性与随意性等二元对立特征,包含的农耕文化、军事文化、汉文化和本民族原生文化等多元文化因素,及其在土族文化系统和社会生活中发挥的加强民族认同、调节社会矛盾、教化等功能进行了较深入的思考与探讨。
作者
胡芳
机构地区
青海省社会科学院文史研究所文学副研究员
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2009年第1期80-84,共5页
Qinghai Social Sciences
关键词
纳顿节
仪式展演
多元文化
文化功能
分类号
K892.331 [历史地理—民俗学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
4
参考文献
2
共引文献
9
同被引文献
84
引证文献
7
二级引证文献
10
参考文献
2
1
文忠祥.
民和三川土族“纳顿”体系的农事色彩[J]
.青海民族学院学报(社会科学版),2005,31(4):29-32.
被引量:7
2
马达学.
青海土族“纳顿”文化现象解读[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),2005,27(1):79-84.
被引量:5
二级参考文献
4
1
李亦园.
新兴宗教与传统仪式──一个人类学的考察[J]
.思想战线,1997,23(3):43-48.
被引量:15
2
国家民委民族问题五种丛书编辑委员会青海省编辑组编.青海土族社会历史调查[M]青海人民出版社,1985.
3
陶立璠.
年中行事与农耕仪礼的变迁——中日农耕民俗文化比较[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1994,21(1):28-35.
被引量:6
4
刘玉照.
村落共同体、基层市场共同体与基层生产共同体——中国乡村社会结构及其变迁[J]
.社会科学战线,2002(5):193-205.
被引量:65
共引文献
9
1
徐世栋,苏雪芹,乔秀花.
从土族宗教信仰文化看其文化的多元性[J]
.青海民族学院学报(社会科学版),2010,36(1):34-37.
被引量:3
2
文忠祥.
信仰民俗与区域社会秩序——以青海土族纳顿、醮仪、六月会为例[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),2011,37(2):15-19.
被引量:5
3
黄硕,王佐龙.
法美学意蕴与西部社会的法治[J]
.青海社会科学,2013(1):96-100.
被引量:3
4
杜靖.
二郎:一个重建宇宙和社会秩序的神明[J]
.地方文化研究,2013,1(3):82-103.
被引量:5
5
贺喜焱.
青海民俗学历史回顾[J]
.青海师范大学民族师范学院学报,2014,25(2):38-42.
被引量:1
6
张海育.
土族青年多元文化发展的田野调查——以青海省为例[J]
.青藏高原论坛,2015,3(2):85-92.
7
贾晔萍.
六月会——神秘的宗教仪式[J]
.长安学刊,2017,0(6):13-14.
8
吕德胜,张郁萍.
土族“法拉”遗俗社会功能解析[J]
.民族论坛,2012(12X):104-106.
9
文忠祥,文玉侠.
保护抑或破坏:土族纳顿传承问题的批判[J]
.青海师范大学学报(社会科学版),2021,43(5):70-78.
同被引文献
84
1
张海云,冯学红.
青海农区藏人婚俗文化变迁调查——以贵德县昨那等四个藏族村落为例[J]
.宁夏大学学报(人文社会科学版),2007,29(5):164-168.
被引量:3
2
马花.
新时期民族民间美术的保护和传承——谈青海“热贡艺术”[J]
.美术大观,2008(10):50-51.
被引量:1
3
吕霞.
“哭”和“骂”中出嫁 歌与舞中迎娶——话说土族婚俗[J]
.中国土族,2003(3):26-29.
被引量:1
4
吕霞.
土族婚礼的艺术意蕴[J]
.青海民族学院学报(社会科学版),2004,30(3):34-37.
被引量:1
5
卢兵.
论湘、鄂西土家族、苗族传统体育文化的包容性及其特点[J]
.武汉体育学院学报,2004,38(4):4-6.
被引量:9
6
秦永章.
青海塔尔寺的酥油花艺术[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2007,34(2):130-134.
被引量:4
7
余青,龙光文.
贵州少数民族节庆活动开发探析[J]
.贵州社会科学,1999(2):31-34.
被引量:10
8
田农.
青海地方戏曲剧种及艺术特色[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),1998,20(3):102-105.
被引量:3
9
马光星.
民和官亭地区土族的“七月会”[J]
.青海社会科学,1981(2):99-101.
被引量:2
10
李美玲.
试谈《土族格赛尔》中的腾格里[J]
.青海民族研究,1994,5(4):51-56.
被引量:1
引证文献
7
1
钟静静.
神圣与世俗之间——三川地区土族“纳顿”当代变迁的民族学考察[J]
.青海社会科学,2014(1):174-178.
被引量:1
2
万建中.
西部民族娱乐文化的演变趋势[J]
.文化遗产,2014(5):53-59.
被引量:2
3
贺喜焱.
青海民俗学历史回顾[J]
.青海师范大学民族师范学院学报,2014,25(2):38-42.
被引量:1
4
韩璐,明庆忠.
少数民族仪式展演节庆旅游开发及经营模式构建研究——以德宏州“目瑙纵歌”节为例[J]
.旅游研究,2016,8(2):46-51.
被引量:1
5
关丙胜.
陷域与脱域:人类学研究中的“门环误区”及其规避[J]
.广西民族研究,2017(2):61-67.
6
闫艺.
跨文化传播视阈下麦西莱甫文化特征与传播价值研究[J]
.吉林体育学院学报,2018,34(2):88-93.
被引量:5
7
文忠祥,文玉侠.
保护抑或破坏:土族纳顿传承问题的批判[J]
.青海师范大学学报(社会科学版),2021,43(5):70-78.
二级引证文献
10
1
张伟卿.
传统笙到加键笙的演变过程[J]
.音乐时空,2016,0(3):120-121.
被引量:2
2
虎晓东.
乡村振兴战略背景下民族民间传统体育文化传播研究——基于宁夏的实证分析[J]
.四川体育科学,2019,38(6):97-101.
被引量:8
3
乔露露.
探析我国民族传统体育舞蹈中体现的现代社会价值[J]
.拳击与格斗,2020,0(8):152-152.
4
刘畅,冯雨乔.
中国非物质文化遗产在欧洲传播空间分布特征研究——以皮影戏为例[J]
.世界地理研究,2020,29(4):867-874.
被引量:5
5
赵丽江,于业芹.
植入与统一:高铁驱动民族地区空间重构及统一的作用机制[J]
.广西民族研究,2020(4):43-49.
被引量:5
6
李琰君,黄镜帆.
“丝绸之路”青海段传统民居建筑现状调查及类型分析[J]
.西安建筑科技大学学报(社会科学版),2021,40(4):25-32.
被引量:1
7
文忠祥,文玉侠.
保护抑或破坏:土族纳顿传承问题的批判[J]
.青海师范大学学报(社会科学版),2021,43(5):70-78.
8
李瑞,郑超,银松,殷红梅.
民族村寨旅游者主客互动仪式情感体验过程及其唤醒机制研究:以“高山流水”敬酒仪式为例[J]
.人文地理,2022,37(2):94-102.
被引量:10
9
仝妍,尹悦.
跨文化视野下当代中国舞蹈的发展及其特征与问题[J]
.北京舞蹈学院学报,2022(6):72-81.
被引量:2
10
王超,张国栋.
乡村振兴背景下影响和田地区农村体育发展的因素[J]
.文体用品与科技,2024(9):61-63.
1
李晶,鄂崇荣.
浅论土族“纳顿节”[J]
.青海社会科学,2003(2):98-101.
被引量:4
2
胡芳.
土族纳顿节仪式展演中的表演艺术[J]
.中国土族,2007(4):48-52.
被引量:1
3
朱西忠.
土族“纳顿”节文化浅析[J]
.中国土族,2010(2):60-61.
4
王秀花,徐秀福.
和谐是三川土族纳顿节的灵魂[J]
.中国土族,2011(2):32-34.
5
辛元戎.
彩袖舞大地 歌声动山川 第十届土族安召纳顿节在互助举行 多杰热旦刘春耀马顺清鲍义志李玉兰马元彪祁明荣出席[J]
.中国土族,2011(3):4-4.
6
商文娇.
土族纳顿节[J]
.民间文化论坛,2007(3):109-109.
7
朱民强.
土族纳顿节的当代趋变及其原因探析[J]
.社科纵横(新理论版),2010(1):211-212.
8
甘英.
第六届中国土族文化论坛暨第十三届北京土族安召纳顿节圆满举办[J]
.中国土族,2013(4):28-28.
9
史五一.
年鉴如何为续修志书服务[J]
.宁夏史志,2012(3):12-14.
被引量:1
10
李永新.
纳顿、音乐与水[J]
.党的生活(青海),2017,0(2):68-69.
青海社会科学
2009年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部