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柳宗元“自”论新释——从“天”和“人”的双重角度重申儒家“人道原则”

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摘要 "自然"除却Nature之意外,还有"自然而然"、"己"和"自身"的意思,与"自"之意紧密关联相通。柳宗元通过对传统"自"论的继承,创造性地发展了荀子——王充的路线,从构成世界整体的"天"、"人"双重领域重申儒家的基本价值——"人道原则",具有一定的理论意义。
作者 李伏清
机构地区 湘潭大学哲学系
出处 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期17-21,共5页 Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)
基金 湘潭大学博士科研启动项目"柳宗元与儒学复兴"(08zx0628)阶段性研究成果
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参考文献15

  • 1[日]池田知久.中国思想史中“自然”的诞生[A].沟口雄山,小岛毅.中国的思维世界[c].孙歌,译.南京:江苏人民出版社,2006.10-45.
  • 2[日]栗田氏.古籍所见“自然”与天.(早稻田大学哲学会)哲学,1952,(22).
  • 3《中国人的自然观和审美意识》,创文社,1982,2.
  • 4考池田知久.《中国思想史中“自然”的诞生》.沟口雄山,小岛毅主编.《中国的思维世界》,孙歌译,江苏人民出版社,2006年,第10-45页.
  • 5栗田直躬.《古籍所见的“自然”与天》.早稻田大学哲学会《哲学》第二十二号,1952年6月.
  • 6金岳霖.《中国哲学》,柳父章.《翻译的思想--“自然”与NATURE》.(平凡社,1977年7月).
  • 7《翻译文字的情况》,岩波书店,1982年4月.
  • 8《中国思想史中"自然"的诞生》.
  • 9宋·吕惠卿.《道德真经传》.《正统道藏》收.
  • 10元·吴澄.《道德真经注》.《正统道藏》收.

共引文献22

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