期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
历史诗学观与实证主义历史观的华佗形象之比较
下载PDF
职称材料
导出
摘要
历史诗学观中的华佗与实证主义历史观中的华佗不尽相同。历史诗学观中的华佗是“观念存在”,是具有审美意义和伦理价值的文化符号,他不仅存在于过去,而且标识着现在、建构着未来;而实证主义历史观中的华佗,只是一个历史事件的主人公,没有审美价值,对建构未来的意义有限。
作者
侯洪澜
机构地区
甘肃中医学院
出处
《卫生职业教育》
2009年第5期157-158,共2页
HEALTH VOCATIONAL EDUCATION
关键词
华佗
历史诗学观
实证主义历史观
分类号
G04 [文化科学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
3
共引文献
8
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
3
1
徐岱.二十一世纪美国文论[M].北京:北京大学出版社,1994.
2
弗兰克.实在与人[M].杭州:浙江人民出版社,2000..
3
Hans Ke Her. History and Theory[M]. Beiheft:Six Critiques, 1980.2.
共引文献
8
1
周启杰,王春林.
雅斯贝尔斯生存观的人类学诠释[J]
.学术交流,2006(1):16-22.
被引量:3
2
王萍.
俄罗斯宗教哲学特点浅析[J]
.学术交流,2006(12):19-21.
被引量:1
3
孙慕义.
汉语语境生命伦理学的语符身份与后续研究的知识系统[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2008,29(3):111-117.
被引量:1
4
陈红.
传统形而上学重建的合法性根基——20世纪西方哲学家走出现代性困境的路径选择[J]
.学术交流,2009(1):6-10.
5
周来顺.
弗兰克“人道主义的社会主义”思想研究[J]
.佳木斯大学社会科学学报,2010,28(4):6-9.
6
车玉玲.
被遗忘的精神实在与被割裂的人——20世纪俄罗斯宗教哲学视域下西方理性主义病症之根源[J]
.苏州大学学报(哲学社会科学版),2011,32(4):13-18.
被引量:1
7
丁海丽,刘雪峰.
传承与批判:弗兰克论陀思妥耶夫斯基与人道主义危机[J]
.西伯利亚研究,2013,40(3):79-81.
8
车玉玲.
神圣性:交往的形上之维度[J]
.求是学刊,2003,30(5):56-60.
1
幺少颖,刘然.
华佗拜师[J]
.小学生(心理成长),2006(1):24-25.
2
张珺,蒋祥龙,孙士新.
华佗形象演变及其文化意蕴[J]
.山东农业工程学院学报,2016,33(7):133-136.
被引量:2
3
刘荣,李慧.
寻觅绿药仙踪 情系国粹传承[J]
.科技创新与品牌,2011(3):72-73.
4
徐贺安.
漂流与漂泊——鲁滨孙与杜甫形象之比较[J]
.语文学刊(高等教育版),2015,0(11):94-95.
5
路爱道.
关公刮骨,因何不怵?[J]
.中华活页文选(初二),2015,0(8):89-92.
6
姚瑜.
治人易 治己难[J]
.前进论坛,2009(5):63-63.
7
王正明,魏宏灿.
亳文化的价值观及其现代意义[J]
.淮南师范学院学报,2014,16(6):5-11.
被引量:11
8
蔡华.
“文化”只能是观念存在——关于《保护非物质文化遗产公约》核心概念的讨论[J]
.民族文学研究,2015,33(3):47-50.
被引量:7
9
十一朵.
关公红脸其实是有病[J]
.文史博览,2012(5):59-59.
10
吴旋.
先知与士大夫的形象之比较[J]
.沈阳大学学报,2011,23(3):101-104.
被引量:1
卫生职业教育
2009年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部