摘要
内圣外王既是儒家最高的理想人格、价值观念,也是其最高的政治目标和终极关怀。内圣以外王为依托,外王以内圣为基础。儒家强调内圣外王、由圣而王这样一种单向度的政治诉求,在现实的政治生活中很容易转化为其反面。理论上是圣者为王,实践中是胜者为王。理论上的圣王崇拜和实践中的胜者为王之间的张力,使得对道义的追求变得软弱无力,清官情结由此产生。清官情结不过是封建专制政治的必然产物,在一定程度上发挥着维持和延续封建专制统治的作用。
出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2009年第1期288-289,309,共3页
Journal of Inner Mongolia Agricultural University(Social Science Edition)