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视觉的全球化与图像的去魅化——观察主体的建构及其历史性变化 被引量:2

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摘要 通过对视觉与信仰的关系的探讨,我们可以看出,视觉规训的历史其实是一部偶像崇拜与反偶像崇拜的交替史,在这过程中,对观看的美学解释和对观察的技术探讨建构了不同的观察主体。其中所发生的断裂,则是以摄影的发明为标志。正是摄影,使机器复制图像成为可能,并让构成图像的框架和表象产生了深刻分裂,从而导致了视觉同一性的出现,这势必对观察主体的重新建构提供了新的基础。所谓"视觉全球化",指的正是这一过程,伴随其间的则是图像的去魅化。从这一角度看,视觉全球化与图像去魅化其实是同一发展的两个不同面向。
作者 杨小彦
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期108-115,共8页 Literature & Art Studies
  • 相关文献

参考文献13

  • 1玛利亚.《摄影与摄影批评家》,郝红尉等译,山东画报出版社2005年版,第6、10、14页.
  • 2《旧约·出埃及记·金牛犊》,中文和合本.
  • 3《带经堂诗话》.
  • 4Cf. Patrologiae Cursus Completus, ed. J. -P. Migne,1896, Vol. 77, Column 1128.
  • 5《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一.
  • 6《太平广记》二一一之画二.
  • 7董其昌.《画禅室随笔》,卢辅圣主编.《中国书画全书》,上海书画出版社1996年版.
  • 8苏辙.《论语解》,《重广眉山三苏先生文集》,北京图书馆出版社2006年版.
  • 9苏轼.《净因院画纪》,《重广眉山三苏先生文集》.
  • 10《书吴道子画后》.

共引文献4

同被引文献11

引证文献2

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