摘要
熊伟本科学的是物理,研究生论文作的是量子力学奠基人之一玻恩的科学贡献和哲学思想。其人生性淡泊,习科学而喜文史特别是哲学,以致外人将他同那个专研海德格尔的北大教授视为一人。不过这位熊伟对于著述留名之事不甚介意,常常把写好的文章贴到网上就不去管它了。去年戈革先生驾鹤西行之后,网上流传的一篇纪念文字在北大科学文化论坛转载,有人发帖求证作者何方神仙,问者应是七〇、八〇的小后生;学术圈中稍早些的人士一定知道,与戈老先生交往到一定程度而未挨骂、且被引为忘年知己的世界上只有一人,就是我们这位熊伟。此文后来增补修改后以"古道西风忆戈革"为题发在本刊5卷3期上。熊伟的业师也是一位对人对己都非常严格的批判家,竟然容忍弟子整日同他人谈书论画侃金庸。这成了熊伟颇以为得意的一桩事,而这一令人称奇的本领大概得益于他对中国儒道文化的活学活用吧。熊伟亦曾洋洋自得于"先生不骂我",他似乎不知道其师与别人说过"熊伟人聪明,就是不务正业"的话,或许更多地将此话当做表扬而领受了?从中西文化与近代科学思维的角度来看庄子,大概也是"不务正业"这一评语的具体表现了。熊文成非一时,其中有些曾在境外华文网站上出现过。按作者自述"写时用了‘断断续续读庄子’这一总题,主要是为放松在时间上对自己的约束,可以写写停停"。本刊征得作者同意,将选择其中若干篇陆续刊出,此为第一,总题《读庄偶拾》。
出处
《科学文化评论》
2009年第1期108-112,共5页
Science & Culture Review