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經幢版“三位一體”考釋——唐代洛陽景教經幢研究之三 被引量:6

On the Trinity:Studies of Luoyang Nestorian Dharani Pillar in the Tang Dynasty(Ⅲ)
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摘要 本文专门讨论新近发现的唐代洛阳景教经幢残体第一棱面的文字,通过对残存文字及其书写体例的考察,根据汉语的表述习惯,参照其他唐代景教文献和佛教文献,推测该棱面仅缺失“大智慧”三字。作者分析棱面的主体文字“清净阿罗诃”,“清净大威力”,“清净大智慧”,认为是洛阳华化景教团对基督教三位一体信条的表述。 The article focuses on the words of the first side of the newly-discovered Luoyang Nestorian Dharani Pillar of Tang.After analyzing the surviving characters on it and its writing principle,the author refers to the idiomatic Chinese expression,and examines other Nestorian and Buddhist manuscripts of Tang.It is concluded that only three characters,Da Zhihui(大智慧)were lost.Moreover,the key-phrase on this side,'清淨阿羅訶,清淨大威力,清淨大智慧',is an expression on the Trinity by the sinicized Nestorian community of Luoyang.
作者 林悟殊
出处 《中华文史论丛》 CSSCI 2009年第1期257-276,共20页 Journal of Chinese Literature and History
  • 相关文献

二级参考文献21

  • 1阎文儒.唐米继芬墓志考释[J].西北民族研究,1989(2):154-160. 被引量:17
  • 2葛承雍.唐代长安一个粟特家庭的景教信仰[J].历史研究,2001(3):181-186. 被引量:26
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  • 4葛承雍.《唐代长安一个粟特家庭的景教信仰》,收入《唐韵胡音与外来文明》,中华书局,2006年,第239页.
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  • 6张乃翥.《跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻》
  • 7林悟殊.《唐代景教再研究》,第176页,敦煌本《<宣元本经>释文》
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  • 9佐伯好郎.《清朝基督教之研究》.《支那基督教之研究》第四卷,东京春秋社,1949年
  • 10林悟殊,荣新江合撰.《所谓李氏旧藏敦煌景教文献二种辨伪》[J].九州学刊,1992,.

共引文献25

同被引文献106

引证文献6

二级引证文献18

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