也谈“六经皆档案”——兼与赵彦昌先生商榷

文章从"来源角度"和"内容角度"两个层面对赵彦昌先生的"六经皆档案"说进行了剖析与质疑,认为赵彦昌先生的"六经皆档案"说的理由不太充分,似乎还不如表述为"六经皆史"更为妥当些。就整体而言,"六经"是珍贵的档案史料,即"六经皆史";就个体而言,《诗经》可称之为"史料"或者"档案史料",《尚书》可称之为"档案文献(文件)汇编"或者"史书典籍",《仪礼》可称之为"档案文献汇编"或者"档案编研材料",《周易》可称之为"档案记录(文献)汇编",《春秋》可称之为"编年体史书"或者"大事记"。