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黄式三《论语后案》以“礼”为本的思想及其意义 被引量:3

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摘要 晚清著名经学家黄式三的代表作《论语后案》不主汉宋,择善而从,在晚清、民国期间影响颇大。其中有关礼制问题的考辨尤为详备。所阐述的以"礼"为本的思想发展了清中叶以来的礼学思想,也是对荀子礼治主义路线的承传。从社会政治角度的疏读,揭示"礼"等差和谐的本旨,能为合乎个人发展需要的社会制度的建设提供思想资源,也具有当代意义。
作者 韩岚 张涅
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期59-65,共7页 Confucius Studies
基金 2008年度浙江省哲学社会科学规划常规性课题"黄式三<论语后案>研究"(08CGZX006YBX)的成果之一
  • 相关文献

参考文献4

  • 1李慈铭.《越缦堂读书记》,上海,上海书店出版社,2000年版,第127页.
  • 2章太炎.《清儒》,傅杰编校.《章太炎学术史论集》,中国社会科学出版社1997年版,第327页
  • 3《论语后案》点校本,凤凰出版社,2008年12月出版.
  • 4牟宗三.《历史哲学》[M].台北:学生书局,1984年版.第164页以下.

共引文献19

同被引文献81

引证文献3

二级引证文献5

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