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简析康德哲学的认识论转向 被引量:1

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摘要 经验论和唯理论是康德哲学的理论来源,而近代哲学在经历了经验论和唯理论的洗礼之后,逐渐地高扬理性、高扬主体性,标志着“人”在近代的觉醒。康德把经验论和唯理论的理论优点内化,又把他们的理论缺陷扬弃,在人类认识领域进行了一场“哥白尼式的革命”之后,实现了人为自然立法,实现了本体论向认识论的转向。
作者 单良
出处 《延边党校学报》 2006年第4期29-31,共3页 Journal of Yanbian Party School
  • 相关文献

同被引文献32

  • 1邓晓芒.康德哲学讲演录[M]桂林:广西师范大学出版社,200616.
  • 2约翰·华特生;韦卓民.康德哲学讲解[M]武汉:华中师范大学出版社,20001.
  • 3张志伟.西方哲学史[M]北京:中国人民大学出版社,2002535.
  • 4李秋零.康德著作全集[M]北京:中国人民大学出版社,20055.
  • 5张志伟.西方哲学史[M]北京:中国人民大学出版社,2002536.
  • 6李秋零.康德著作全集[M]北京:中国人民大学出版社,20044.
  • 7李秋零.康德著作全集[M]北京:中国人民大学出版社,200419.
  • 8李秋零.康德著作全集[M]北京:中国人民大学出版社,20057.
  • 9李秋零.康德著作全集[M]北京:中国人民大学出版社,200437.
  • 10李秋零.康德著作全集[M]北京:中国人民大学出版社,200511-12.

引证文献1

二级引证文献1

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