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从怀仁《集王字〈圣教序〉》看行书发展的格局 被引量:1

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摘要 清朝康有为在《广艺舟双楫·卑唐第十二》中说:『至于有唐,虽设书学,士大夫讲之尤甚。然缵承陈、隋之余,缀其遗绪之一二,不复能变,专讲结构,几若算子。截鹤续凫,整齐过甚。』康有为这些话主要是针对楷书而言,但以此来考察唐朝行书也未尝没有这种倾向。
作者 甘中流
出处 《书画世界》 2004年第12期55-56,共2页 The World of Chinese Painting & Calligraphy
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同被引文献27

  • 1路远.王羲之书法成就的可靠载体——《集王圣教序》碑及其传世拓本[J].收藏界,2005(2):82-85. 被引量:1
  • 2康有为.《广艺舟双楫》[A]..《历代书法论文选》[C].上海书画出版社,1979年.第803页第802页第754-755页第829页.
  • 3王铎.拟山园选集[M].北京:北京出版社,1998.
  • 4王澎.竹云题跋唐僧怀仁集王右军圣教序[G]∥历代书法论文选(续编)上海:上海书画出版社,1993:607.
  • 5蒋衡.拙存堂题跋.圣教序[G]//历代书法论文选(续编).上海:上海书画出版社,1993:690.
  • 6王铎书法选[M].郑州:中州书画社,1982.
  • 7高明一.没落的典范--“集王行书”在北宋的流传与改变[J].美术史研究集刊,2007(23):81-136.
  • 8《王铎书法选》,中州书画社出版,1982年9月第1版,第163页.
  • 9寸上三岛编.《王铎的书法·卷子篇二》.
  • 10《拟山园选集八十二卷之五十·书牍一·与玄宰》第3页.

引证文献1

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