儒家德治思想的贡献与局限

儒家是把道德建设作为治国方略甚至作为治国基本原则而提倡的。孔子说"为政以德",也就是说要以德治国。与此相对立的是"为政以刑政",也就是靠行政命令和刑法强制来治理国家。孔子比较了这两种治国原则的优劣,说:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格",他认为刑政治国可以暂时维持社会稳定,但是不能培养民众的道德心,将来还要发生问题;倘若实行以德治国,以礼治国,民众既会有道德,又会遵守社会秩序,这是最理想的。孟子把"德治"与"力征"对立起来,云:"以力假仁者霸","以德行仁者王",前者为霸道。