从“气韵”的生成检讨画论与文论的关系

图文互释,自古以然.所以有子夏向孔子求教“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚’,何谓也?”孔子即举绘画之法作答“绘事后素”.子夏追问“礼后乎?”子曰:“起予者,商也,始可与言《诗》已矣!”①魏刘徽注《九章算术》谓“又所析理以辞,解体用图,庶亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣.”②此言由非为画家或作家的刘徽而出,可知图与文都是可以在一个极为广泛的意义上讨论的.虽有东汉王充指责“人好观图画者,图上所画,古之列人也.见列人之面,孰与观其行?置之空壁,形容具存,人不激劝者,不见言行也.古贤之遗文,竹帛之所载粲然,岂徒墙壁之画哉?”③王充重文轻图。